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第二日一早，灵智在天鸣以及悟信的陪同下，进去少林藏经阁一楼。
悟信一边领路，一边介绍：“藏经阁位于大雄宝殿之后，平日里乃是寺僧藏经说法的场所。内供汉白玉卧佛像一尊，东西两壁经柜，贮《中华大藏经》、《敦煌大藏经》、《日本大正新修大藏经》、《高丽大藏经》及佛门各种典籍。”
说道这里，悟信以及天鸣忍不住一阵自得，什么叫底蕴？这就是底蕴。
灵智抬头，长约七米，法相庄严、祥和的汉白玉卧佛，思绪飞转，饶是他穿越而来之前，兼管了各自高大建筑，穿越之后，密宗又不缺各自物事，于金银等物看得极淡，但是见到这尊重十几吨，通体洁白的白玉佛像，也忍不住一阵敬佩，暗道少林寺无愧于千年大派，果真小觑不得。
举目望去，一排排全是经柜，上满摆满了各自典籍，良久，灵智赞叹道：“少林寺藏经阁号称藏书八百万卷，果真不是吹出来的，今日小僧可真是大开眼界了。”
灵智说完，二人脸上的得色更甚。
又闲聊了几句，二人便将灵智引至藏经阁一楼的一处角落书桌前，然后吩咐一个十一二岁的小沙弥拿来笔墨纸砚，以供灵智抄录各自典籍。
灵智深吸一口气，随手从书柜上拿起一本藏版《大藏经》观看起来，沉浸在这浩瀚的典籍当中，便是悟信离去都未曾察觉。
就在灵智抄越一些典籍之际，少林寺方丈退居当中，包括心禅堂七老在内的一众少林核心在低声交谈。
望着推门而进的悟信，悟缘方丈问道：“师弟，依你之见，灵智上人可有别的心思？”
悟信沉吟片刻，缓缓答道：“方丈师兄，以愚弟浅见，只怕这灵智上人是真的一心向佛之人。”
悟缘方丈道：“勿怪老衲如此，实在是藏经阁不光有各种佛经典籍，更有我少林诸般绝技秘籍，由不得不甚至啊。”
苦心禅师对灵智感官不差，又佩服他武功高强，不由得出声道：“方丈，你是不是太过小心了，以他的武功，根本没必要再去觊觎我少林的绝学，说起来，他一门‘火焰刀’，只怕就只有《易筋经》比得上了。”
悟缘方丈低头不语，他如何不知道这个道理，也不想做这个度君子之腹的小人，只是身为少林方丈，职责所在而已。
对于这些，灵智不知道，哪怕知道也不会在意，顶多来一句，你们哪里知道小爷的目的只是那夹杂在几部《楞伽经》当中的《九阳真经》而已呢？
一连三日，灵智始终找不到那几部《楞伽经》，心中丧气之余，不禁苦笑道：“难得真的如此不遂人愿？罢罢罢，难得没有了《九阳真经》我灵智便不能成为绝顶高手么？说到底还是自己太过贪心。”
想通了这个关节，灵智只感觉念头又通达了几分，接下来几日，灵智倒是真正放下杂念，一门心思抄录典籍，翻阅心得语录，便是连斋饭也是由小沙弥送至藏经阁的。而少林寺诸僧见到灵智并无异样，终于将最后一点儿戒备放下，任由灵智抄录。
灵智揉了揉发酸的手腕，将手中的毛笔放下，望着一边不断打瞌睡的小沙弥，心中的怪异越发的严重。
原本脑袋一搭一搭的小沙弥见到灵智停笔望着自己，不由得出声问道：“上人，小僧可是有什么不妥么？”
灵智微笑道：“无妨，接着睡吧，觉远。”
这小沙弥正是以后赫赫有名的觉远禅师，不过此时嘛，他既未学到九阳神功，佛学见识也不足，还只是一个天真烂漫的小沙弥而已。后面这几日，都是觉远伺候灵智用饭、研磨，或帮忙拿各自佛经，几日相处下来，灵智倒是十分的喜爱他，而他也听寺内的师兄弟们谈论过灵智的种种不凡之处，二人倒是相处的十分愉快。
说起来，密宗的典籍也不少，灵智身为宗主自然观看过许多典籍，而藏经阁当中的典籍虽然多，但是大部分都跟密宗所藏典籍重复了。真正对于灵智有用的，只有那些年代久远的残篇或高僧语录。
灵智按照部录，逐个翻阅，只有遇到没有见过的典籍才将之抄录下来，所以别看少林寺典籍不少，其实灵智抄录的并不多。阿含部、般若部、法华部、华言部、大集部、经典部、密教部、中观部、瑜伽部、净土部、禅宗部、事汇部十二大部类当中，真正有用的也只有禅宗部以及事汇部，而诸如密教部、瑜伽部等典籍，少林藏书还比不得密宗藏书。
灵智又抄录了一部《杂宝藏经》之后，吹干录本，又将其原本递给觉远放回原处，不经意一撇之下，望见左手边的书柜脚下好似缺了一截，垫着一本用灰尘满面的破布包着的经书，灵智心念一动，起身走到下面将其抽出，手一拂，一股柔风吹去上面的满满灰尘，灵智拿下破布，只见经书共分四本，封面上露出几个古朴大字”楞伽经“。
看见这三个字，一时间灵智楞住了：众里寻他千百度，原本以为失之交臂，想不到最终准备临走之际他反而出现了。不过此时灵智已经想通了得失之间的关节，虽然略有激动，但是并不如何失态。
灵智缓缓的翻开那几部《楞伽经》，果然在其夹缝上写着一排排细密的小字：一举手，前后左右要有定向。起动举动未能由己，要悉心体认，随人所动，随曲就伸，不丢不顶。勿自伸缩。彼有力，我亦有力，我力在先。彼无力，我亦无力，我意仍在先。要刻刻留心。挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。切记一静无有不静，静须静如山岳。（气如车轮，周身相随；由己则滞，从人则活。）所谓他强由他强，清风拂山冈。一动无有不动，动当动若江河，所谓他横任他横，明月照大江。从此做去，一年半载，便能施于身。此全是用意不是用劲。久之，则人为我制，我不为人制矣??????
九阳神功，这便是九阳神功么？若非顾忌道此时还身在少林寺内，此时灵智恨不得大笑三声：千呼万唤始出来，这部盖世神功终于落到我灵智手中了么？
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第二日一早，灵智在天鸣以及悟信的陪同下，进去少林藏经阁一楼。
悟信一边领路，一边介绍：“藏经阁位于大雄宝殿之后，平日里乃是寺僧藏经说法的场所。内供汉白玉卧佛像一尊，东西两壁经柜，贮《中华大藏经》、《敦煌大藏经》、《日本大正新修大藏经》、《高丽大藏经》及佛门各种典籍。”
说道这里，悟信以及天鸣忍不住一阵自得，什么叫底蕴？这就是底蕴。
灵智抬头，长约七米，法相庄严、祥和的汉白玉卧佛，思绪飞转，饶是他穿越而来之前，兼管了各自高大建筑，穿越之后，密宗又不缺各自物事，于金银等物看得极淡，但是见到这尊重十几吨，通体洁白的白玉佛像，也忍不住一阵敬佩，暗道少林寺无愧于千年大派，果真小觑不得。
举目望去，一排排全是经柜，上满摆满了各自典籍，良久，灵智赞叹道：“少林寺藏经阁号称藏书八百万卷，果真不是吹出来的，今日小僧可真是大开眼界了。”
灵智说完，二人脸上的得色更甚。
又闲聊了几句，二人便将灵智引至藏经阁一楼的一处角落书桌前，然后吩咐一个十一二岁的小沙弥拿来笔墨纸砚，以供灵智抄录各自典籍。
灵智深吸一口气，随手从书柜上拿起一本藏版《大藏经》观看起来，沉浸在这浩瀚的典籍当中，便是悟信离去都未曾察觉。
就在灵智抄越一些典籍之际，少林寺方丈退居当中，包括心禅堂七老在内的一众少林核心在低声交谈。
望着推门而进的悟信，悟缘方丈问道：“师弟，依你之见，灵智上人可有别的心思？”
悟信沉吟片刻，缓缓答道：“方丈师兄，以愚弟浅见，只怕这灵智上人是真的一心向佛之人。”
悟缘方丈道：“勿怪老衲如此，实在是藏经阁不光有各种佛经典籍，更有我少林诸般绝技秘籍，由不得不甚至啊。”
苦心禅师对灵智感官不差，又佩服他武功高强，不由得出声道：“方丈，你是不是太过小心了，以他的武功，根本没必要再去觊觎我少林的绝学，说起来，他一门‘火焰刀’，只怕就只有《易筋经》比得上了。”
悟缘方丈低头不语，他如何不知道这个道理，也不想做这个度君子之腹的小人，只是身为少林方丈，职责所在而已。
对于这些，灵智不知道，哪怕知道也不会在意，顶多来一句，你们哪里知道小爷的目的只是那夹杂在几部《楞伽经》当中的《九阳真经》而已呢？
一连三日，灵智始终找不到那几部《楞伽经》，心中丧气之余，不禁苦笑道：“难得真的如此不遂人愿？罢罢罢，难得没有了《九阳真经》我灵智便不能成为绝顶高手么？说到底还是自己太过贪心。”
想通了这个关节，灵智只感觉念头又通达了几分，接下来几日，灵智倒是真正放下杂念，一门心思抄录典籍，翻阅心得语录，便是连斋饭也是由小沙弥送至藏经阁的。而少林寺诸僧见到灵智并无异样，终于将最后一点儿戒备放下，任由灵智抄录。
灵智揉了揉发酸的手腕，将手中的毛笔放下，望着一边不断打瞌睡的小沙弥，心中的怪异越发的严重。
原本脑袋一搭一搭的小沙弥见到灵智停笔望着自己，不由得出声问道：“上人，小僧可是有什么不妥么？”
灵智微笑道：“无妨，接着睡吧，觉远。”
这小沙弥正是以后赫赫有名的觉远禅师，不过此时嘛，他既未学到九阳神功，佛学见识也不足，还只是一个天真烂漫的小沙弥而已。后面这几日，都是觉远伺候灵智用饭、研磨，或帮忙拿各自佛经，几日相处下来，灵智倒是十分的喜爱他，而他也听寺内的师兄弟们谈论过灵智的种种不凡之处，二人倒是相处的十分愉快。
说起来，密宗的典籍也不少，灵智身为宗主自然观看过许多典籍，而藏经阁当中的典籍虽然多，但是大部分都跟密宗所藏典籍重复了。真正对于灵智有用的，只有那些年代久远的残篇或高僧语录。
灵智按照部录，逐个翻阅，只有遇到没有见过的典籍才将之抄录下来，所以别看少林寺典籍不少，其实灵智抄录的并不多。阿含部、般若部、法华部、华言部、大集部、经典部、密教部、中观部、瑜伽部、净土部、禅宗部、事汇部十二大部类当中，真正有用的也只有禅宗部以及事汇部，而诸如密教部、瑜伽部等典籍，少林藏书还比不得密宗藏书。
灵智又抄录了一部《杂宝藏经》之后，吹干录本，又将其原本递给觉远放回原处，不经意一撇之下，望见左手边的书柜脚下好似缺了一截，垫着一本用灰尘满面的破布包着的经书，灵智心念一动，起身走到下面将其抽出，手一拂，一股柔风吹去上面的满满灰尘，灵智拿下破布，只见经书共分四本，封面上露出几个古朴大字”楞伽经“。
看见这三个字，一时间灵智楞住了：众里寻他千百度，原本以为失之交臂，想不到最终准备临走之际他反而出现了。不过此时灵智已经想通了得失之间的关节，虽然略有激动，但是并不如何失态。
灵智缓缓的翻开那几部《楞伽经》，果然在其夹缝上写着一排排细密的小字：一举手，前后左右要有定向。起动举动未能由己，要悉心体认，随人所动，随曲就伸，不丢不顶。勿自伸缩。彼有力，我亦有力，我力在先。彼无力，我亦无力，我意仍在先。要刻刻留心。挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。切记一静无有不静，静须静如山岳。（气如车轮，周身相随；由己则滞，从人则活。）所谓他强由他强，清风拂山冈。一动无有不动，动当动若江河，所谓他横任他横，明月照大江。从此做去，一年半载，便能施于身。此全是用意不是用劲。久之，则人为我制，我不为人制矣??????
九阳神功，这便是九阳神功么？若非顾忌道此时还身在少林寺内，此时灵智恨不得大笑三声：千呼万唤始出来，这部盖世神功终于落到我灵智手中了么？
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