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门无上神通，底蕴之深厚，并不比其他隐世家族差上多少。
刚刚之人所说的‘通天佛眼’，就是其家族只有少数人才掌握的无上佛门大神通之一。
其修炼到最高境界，传说可以观看天地宇宙一切种种变化，照遍大千世界无数生灭，是佛门的顶级神通之一。
而司空家族的大长老，正是能够掌控这门神通的无上强者之一......
......
“‘饿鬼道’气息？大长老真的这么说？”
“可是...怎么会是‘饿鬼道’？它们竟然还存留在世间？”
“嗯，既然大长老出手，那一定不会感应错。不过没想到，那个饿鬼道，竟然会出现在地球之上......”
听到‘饿鬼道’这个词，其他人都是微微色变。
在古老的华夏佛门之中，有‘六道轮回’这一说法。或者亦称‘生死轮回’。
所谓生死轮回是说‘舍此蕴已复趣他蕴’。
佛门之法讲，世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。
六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。
分别为:天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。
所谓六道轮回，按照生前因果，自然会进入不同的道。
六道，分为三善道跟三恶道。
三善道:天道、人道、阿修罗道。
三恶道:饿鬼道、畜生道、地狱道。
轮回是不断在天道至地狱道之间进行，纯看生前善恶。
而‘饿鬼道’，正是佛门六道轮回中的一道众生......
‘饿鬼道’亦称饿鬼趣。
按鬼类中有夜叉、罗刹等具大威力者，故新译单称鬼，而不加'饿'字。
然旧译之经论则多称饿鬼，盖鬼类中以饿鬼最多之故。
据佛门经卷中《大乘义章》卷八末载，所谓饿鬼者，常饥虚，故谓之饿;恐怯多畏，故谓之鬼。
此鬼类羸弱丑恶，见者皆生畏惧，穷年卒岁不遇饮食，或居海底，或近山林，乐少苦多而寿长劫远。
以昔时贪嫉，欺诳于人，由此因缘，故堕饿鬼道。
佛教中著名的布施方法"施食"，对象即是饿鬼道众生。
盂兰盆会也和饿鬼道众生有关。
这些，都是佛门传说，而真正的饿鬼道，则更为恐怖......
真正存于世间的饿鬼道，道如其名，以凡世活人为祭，令他们生生饿死，然后取其中怨恨凶狠的魂魄封在他们的尸体之中，制成活死人，成饿鬼道之众。
饿鬼一众，鬼气森森，阴寒入骨，乃是集天下至阴之物所成，据说最恐怖的饿鬼众，世无不可入其口，亦无不可入其腹。
传说中，饿鬼道中的鬼会吞噬所有外来灵体，一切外来生物，因为他们无时无刻不在忍受着饥饿的煎熬，对于世间生灵来说，是无比恐怖的鬼怪......
门无上神通，底蕴之深厚，并不比其他隐世家族差上多少。
刚刚之人所说的‘通天佛眼’，就是其家族只有少数人才掌握的无上佛门大神通之一。
其修炼到最高境界，传说可以观看天地宇宙一切种种变化，照遍大千世界无数生灭，是佛门的顶级神通之一。
而司空家族的大长老，正是能够掌控这门神通的无上强者之一......
......
“‘饿鬼道’气息？大长老真的这么说？”
“可是...怎么会是‘饿鬼道’？它们竟然还存留在世间？”
“嗯，既然大长老出手，那一定不会感应错。不过没想到，那个饿鬼道，竟然会出现在地球之上......”
听到‘饿鬼道’这个词，其他人都是微微色变。
在古老的华夏佛门之中，有‘六道轮回’这一说法。或者亦称‘生死轮回’。
所谓生死轮回是说‘舍此蕴已复趣他蕴’。
佛门之法讲，世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。
六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。
分别为:天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。
所谓六道轮回，按照生前因果，自然会进入不同的道。
六道，分为三善道跟三恶道。
三善道:天道、人道、阿修罗道。
三恶道:饿鬼道、畜生道、地狱道。
轮回是不断在天道至地狱道之间进行，纯看生前善恶。
而‘饿鬼道’，正是佛门六道轮回中的一道众生......
‘饿鬼道’亦称饿鬼趣。
按鬼类中有夜叉、罗刹等具大威力者，故新译单称鬼，而不加'饿'字。
然旧译之经论则多称饿鬼，盖鬼类中以饿鬼最多之故。
据佛门经卷中《大乘义章》卷八末载，所谓饿鬼者，常饥虚，故谓之饿;恐怯多畏，故谓之鬼。
此鬼类羸弱丑恶，见者皆生畏惧，穷年卒岁不遇饮食，或居海底，或近山林，乐少苦多而寿长劫远。
以昔时贪嫉，欺诳于人，由此因缘，故堕饿鬼道。
佛教中著名的布施方法"施食"，对象即是饿鬼道众生。
盂兰盆会也和饿鬼道众生有关。
这些，都是佛门传说，而真正的饿鬼道，则更为恐怖......
真正存于世间的饿鬼道，道如其名，以凡世活人为祭，令他们生生饿死，然后取其中怨恨凶狠的魂魄封在他们的尸体之中，制成活死人，成饿鬼道之众。
饿鬼一众，鬼气森森，阴寒入骨，乃是集天下至阴之物所成，据说最恐怖的饿鬼众，世无不可入其口，亦无不可入其腹。
传说中，饿鬼道中的鬼会吞噬所有外来灵体，一切外来生物，因为他们无时无刻不在忍受着饥饿的煎熬，对于世间生灵来说，是无比恐怖的鬼怪......