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笔趣阁 www.biquge3.cc,诸天长生记无错无删减全文免费阅读!

    曹牧云浏览着脑海中的《道心种魔大法》前十篇。

    首篇为“入道”。

    修的是玄门正宗心法,以建立修炼者自身的道体、道心,为驾驭魔种与将来的魔变作好准备。

    曹牧云继续往下看,次篇为“种魔”。

    这一篇的核心要义,在于修出一个“魔种”来。然后将“魔种”重在自己体内,以自身的真气为土壤,蕴养魔种,使其壮大。

    紧接着是“立魔”。

    这一篇篇首开宗明义,必须将全身功法散去,以让秘不可测的“魔种”能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。

    简单点说,魔种正是死气引发出来的“元神”,道心则为生机勃发的“识神”,只有识神让道,元神方可脱颖而出。

    看完了前三篇,曹牧云真心觉得,这道心种魔大法对于魔门中人,真的是太不友好了。

    怪不得历代邪帝会有这么的怨念,死了还念念不忘。

    单单第一篇,就已经足以令历代邪帝望门兴叹。他们一个个魔功深厚,谁肯废去原有魔功,重新开始练习心法路向截然相反的另一功法。

    更关键的还是,练成了道家玄功后,紧接着又要散功。

    折腾了这么大一圈,魔功废了,道功散了,就在自己体内种下了一颗“魔种”。

    江湖险恶,万一有个好歹,岂不是毫无还手之力,只能任人宰割。

    “前途是光明的,道路是曲折的。”

    曹牧云吐槽结束,继续往下看,第四篇为“结魔”。

    这一篇里面描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行,其目的务求诱发魔种。

    目的是让修练者受尽折磨,令肉身与魔种更进一步的结合,亦对魔种进行锻炼,使其渐成气候。

    紧接着的第五篇“魔劫”,要比第四篇更难落实,讲的是置之死地而后生。

    在破败中崛起,在寂灭中复苏。

    死亡的尽头是新生,起始和终结再没有任何分别。

    “道魔合流,生死归一。好大的气魄。”

    曹牧云读完这五篇后,心中佩服不已。等他看到第六篇“种他”后,不禁哑然失笑。

    这一篇恰恰解决了前五篇对历代魔门邪帝造成的所有难题,大合魔门一贯损人利己的作风。

    具体方法是另寻道体,再由自己亲手种魔,绝对控制下于道体死亡前的刹那,进行窃种的功法,据之为己有。

    如果说“祈愿降临”是光明正大,公平交易。

    道心种魔大法的第六篇“种他”就是暗中潜入,鸠占鹊巢。

    虽然最终的目的都是夺他人的精、气、神滋养己身,但是方法和过程的不同,正是神道和魔道的区别。

    前者是做生意,后者是偷盗。

    曹牧云大致浏览了一下后边的内容,第七篇“养魔”,顾名思义,就是使用各种方法滋养壮大魔种。

    第八篇“催魔”,这是道心与魔种初步融合的过程,就是和人动手过招,务令魔种发挥得淋漓尽致,魔种道心两者水乳交融,神意汇流,变化无穷。

    第九篇“成魔”,魔种和道心进一步融合,人和魔种将无分彼我,谓之小成。

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