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第十八章
终于，顾璐从迷醉的状态中清醒了过来，手中的东西是三易其稿，才最终定型。虽然还有些意犹未尽，但是他的武学理论水平在这里，也不能更进一步了。
他握着一沓稿纸，思考着要取一个什么样的名字。他所写出来的东西，上手容易，进度也不慢，但凭着一口纯阳之气，便能勇猛精进，几乎没有修炼上的难度。虽然有点小小的前置条件，但是在他看来也不算是什么。
所以......他一拍巴掌，就决定了，将之命名为——《童子功》！
童子功嘛，顾名思义，就是要保持住童子之身，方能修炼这门武功，练成之后要是破了身，功力就会大损。不知何时走了进来的老和尚拿起了手稿，聚精会神地看了起来。
童子功言简意赅，平铺直叙，没有什么理解上的难度，老和尚看的眉飞色舞，体内真气随之波动，伴随着童子功的运行路线转动起来，一路突破童心，白云，流星，直接达到了明月诀的层次，只差那么一点就能成就红日诀的最高层次。
之所以能这么快就成就明月诀，那是因为童子功个南少林派武功本就出自一脉，同属于佛门，而老和尚数十年的修为，又符合童子功修炼的牵制条件，所以只是看了看，就能够达到明月诀的层次。
老和尚掩卷长叹，道：“施主天纵奇才，年不过而立，就能写出如此的旷世奇功，前途不可限量，我辈又怎可藏拙？本寺尚有绝技七十二门，易筋经一本，请施主一观。”
说罢，老和尚就前头带路，顾璐虽然有些惊讶于和尚的气度，但对于这样的情况倒也乐见其成。会出现这样的情况，原因有很多。首先，顾璐是代表着朝廷过来的，他们之前的靠山史天泽的胳膊显然没有河南经略司的粗。刘吉笙带来的那两千兵马也很有说服力，器械精良，士气高昂，在这个乱世中很有说服力。
其次，顾璐的武功很高，又同属于佛门一脉，哪怕是个异端，也算是佛门子弟不是？
这样一个前途无量的高手，打好了关系，至少能保证少林寺二十年的平安。当然了，老和尚是想不到，顾璐打一开始就想着怎么弄个大新闻，说不定哪天觉得翅膀够硬了，就拿刀把忽必烈给捅了。
少林寺七十二绝技，都有特定的运功法门，彼此之间多少有些冲突，如果不能做到勘破一切妄相的地步，多练上几门，就可能会发生真气彼此冲突的情况，轻则功力大幅度倒退，重则走火入魔，有生命危险。
他随意地翻了翻，脑海里面就冒出了大量的声音。
“你学会了《无相劫指》，等级：LV1”
“你学会了《多罗叶指》，等级：LV1”
“你学会了《疯魔杖法》，等级：LV1”
“你学会了《金刚不坏神功》，等级：LV1”
...................................................................
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少林派武功讲究循序渐进水到渠成，七十二绝技多是需要打好基础，然后用水磨工夫一步步地前行，跟禅宗讲究顿悟的宗旨完全是南辕北辙。这些武功在理论上并没有太多新奇的地方，重在实用，有很多跟萨迦派的武功又异曲同工之妙，他只是看上一遍，便能够入门了。
顾璐看完七十二绝技之后，没有着急去翻看《易筋经》，而是在思索这到底是怎么回事。讲究顿悟的禅宗，偏偏武功却是最重基础，怎么看都是一件让人奇怪的事情。不过也似乎也说的过去，禅宗虽然重顿悟，却也讲究修行，最开始的时候是要一饭一菜都当身体力行而来，就是说要自己种地种菜，这可是跟南北朝以来奢华的佛门风气大为不一样。
他想了一会，略有所得，然后调整呼吸，放空了心灵，缓缓地翻开了《易筋经》。《易筋经》作为少林寺的镇派之宝，也是实用多余理论，但是跟七十二绝技又有所不同，更注重于... -->>
第十八章
终于，顾璐从迷醉的状态中清醒了过来，手中的东西是三易其稿，才最终定型。虽然还有些意犹未尽，但是他的武学理论水平在这里，也不能更进一步了。
他握着一沓稿纸，思考着要取一个什么样的名字。他所写出来的东西，上手容易，进度也不慢，但凭着一口纯阳之气，便能勇猛精进，几乎没有修炼上的难度。虽然有点小小的前置条件，但是在他看来也不算是什么。
所以......他一拍巴掌，就决定了，将之命名为——《童子功》！
童子功嘛，顾名思义，就是要保持住童子之身，方能修炼这门武功，练成之后要是破了身，功力就会大损。不知何时走了进来的老和尚拿起了手稿，聚精会神地看了起来。
童子功言简意赅，平铺直叙，没有什么理解上的难度，老和尚看的眉飞色舞，体内真气随之波动，伴随着童子功的运行路线转动起来，一路突破童心，白云，流星，直接达到了明月诀的层次，只差那么一点就能成就红日诀的最高层次。
之所以能这么快就成就明月诀，那是因为童子功个南少林派武功本就出自一脉，同属于佛门，而老和尚数十年的修为，又符合童子功修炼的牵制条件，所以只是看了看，就能够达到明月诀的层次。
老和尚掩卷长叹，道：“施主天纵奇才，年不过而立，就能写出如此的旷世奇功，前途不可限量，我辈又怎可藏拙？本寺尚有绝技七十二门，易筋经一本，请施主一观。”
说罢，老和尚就前头带路，顾璐虽然有些惊讶于和尚的气度，但对于这样的情况倒也乐见其成。会出现这样的情况，原因有很多。首先，顾璐是代表着朝廷过来的，他们之前的靠山史天泽的胳膊显然没有河南经略司的粗。刘吉笙带来的那两千兵马也很有说服力，器械精良，士气高昂，在这个乱世中很有说服力。
其次，顾璐的武功很高，又同属于佛门一脉，哪怕是个异端，也算是佛门子弟不是？
这样一个前途无量的高手，打好了关系，至少能保证少林寺二十年的平安。当然了，老和尚是想不到，顾璐打一开始就想着怎么弄个大新闻，说不定哪天觉得翅膀够硬了，就拿刀把忽必烈给捅了。
少林寺七十二绝技，都有特定的运功法门，彼此之间多少有些冲突，如果不能做到勘破一切妄相的地步，多练上几门，就可能会发生真气彼此冲突的情况，轻则功力大幅度倒退，重则走火入魔，有生命危险。
他随意地翻了翻，脑海里面就冒出了大量的声音。
“你学会了《无相劫指》，等级：LV1”
“你学会了《多罗叶指》，等级：LV1”
“你学会了《疯魔杖法》，等级：LV1”
“你学会了《金刚不坏神功》，等级：LV1”
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少林派武功讲究循序渐进水到渠成，七十二绝技多是需要打好基础，然后用水磨工夫一步步地前行，跟禅宗讲究顿悟的宗旨完全是南辕北辙。这些武功在理论上并没有太多新奇的地方，重在实用，有很多跟萨迦派的武功又异曲同工之妙，他只是看上一遍，便能够入门了。
顾璐看完七十二绝技之后，没有着急去翻看《易筋经》，而是在思索这到底是怎么回事。讲究顿悟的禅宗，偏偏武功却是最重基础，怎么看都是一件让人奇怪的事情。不过也似乎也说的过去，禅宗虽然重顿悟，却也讲究修行，最开始的时候是要一饭一菜都当身体力行而来，就是说要自己种地种菜，这可是跟南北朝以来奢华的佛门风气大为不一样。
他想了一会，略有所得，然后调整呼吸，放空了心灵，缓缓地翻开了《易筋经》。《易筋经》作为少林寺的镇派之宝，也是实用多余理论，但是跟七十二绝技又有所不同，更注重于... -->>
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